Aqîdah aṭ-Ṭaḫâwijjah
Imâm Abû Dža´far Muḫammad bin Aḫmad aṭ-Ṭaḫâwî
Komentar cijenjenog Alima Ṣâliḫ bin Fawzân al-Fawzân
وَ كَمَا أَنَّهُ مُحيِي المَوتَى بَعدمَا أَحيَا، استَحَقَّ هذا الاسْمَ قَبلَ إِحيَائهمْ، كَذَلكَ استَحقَ اسْمَ الخَالقِ قَبلَ
إِنشَائِهمْ.
Oživjeće mrtve, a opisan je ovim svojstvom prije njihova oživljenja. Također je opisan i svojstvom Stvoritelja prije njihova stvaranja.
Objašnjenje:
On Uzvišeni oduvjek posjeduje svojstva oživljavanja mrtvog, davanja života i usmrćivanja. Svojstvo oživljavanja mrtvih je uvijek pri Njemu, a ne tek nakon samog oživljenja. Uistinu je to svojstvo oduvjek pri Njemu i zauvjek će biti.
A što se tiče Njegovih djela oživljavanja, onda su ona zasebna kao događaji. Oživljavao je i oživljavaće mrtve onda kada On Uzvišeni hoće.