Aqîdah aṭ-Ṭaḫâwijjah
Imâm Abû Dža´far Muḫammad bin Aḫmad aṭ-Ṭaḫâwî
Komentar cijenjenog Alima Ṣâliḫ bin Fawzân al-Fawzân
Abû Dža´far aṭ-Ṭaḫâwî je rekao:
حَيٌّ لا يمُوتُ
Al-Ḫajj (Živi) koji ne umire.
Objašnjenje:
Allâhov život je potpun i savršen, ne pati od nikakve manjkavosti, niti bilo kakvog sna:
اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ
” Allâh je – nema s pravom obožavanog, osim Njega – Živi i Samoopostojeći! Ne obuzima Ga ni drijemež ni san” [1]
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ
” Ti se pouzdaj (osloni) na Živog, koji ne može umrijeti.” [2]
Allâh je negirao za Sebe da ima potrebe za drijemežom (as-sinatun), a značenje toga je lahki san, i za snom (an-nawm) a što predstavlja duboki san, te da Ga ne može zadesiti smrt ( al-mawt) zbog potpunosti i savršenstva Njegovog života. Drijemež, san i smrt su manjkavosti u životu. To su svojstva koja su prisutna kod stvorenja, a život stvorenja je manjkav jer spavaju i umiru. San se smatra potpunošću kod stvorenja, a manjkavošću kada je u pitanju Stvoritelj. Zbog toga što je osoba koja ne spava narušenog zdravlja. Sve ovo ukazuje na razliku između svojstava Stvoritelja i svojstava stvorenja.
_______________________
[1] 2:255
[2] 25:58