Uvaženi ’Alim ’Abdur-Raḫmân bin Nâair al-Barrâk
Izvor: https://sh-albarrak.com/article/18234
Pitanje:
Kako će se klanjati bajram namaz sada tokom epidemije?
Odgovor:
Ukoliko nije moguće obaviti bajram namaz iz nekog razloga, kao što je to slučaj danas, onda se odnosimo prema tome kao prema propuštenom bajram namazu. Učenjaci imaju po tom pitanju nekoliko mišljenja;
1 – Treba se klanjati dva reka’âta.
2 – Treba se klanjati četiri reka’âta.
3 – Treba se klanjati kao i normalno. A ovo mišljenje je ispravno.
Drugim riječima, treba se klanjati dva reka’âta uz dodatne tekbire i učenje naglas. Međutim, ne treba se održati nikakva ḫuṭba. Dakle, kao i svaki drugi izostavljeni ibâdet, i ovaj će se nadoknaditi kao što se obavlja u normalnim okolnostima. Uz to, bajram namaz se može klanjati individualno a može i u džematu. Dokaz za to je ono što je učinio Anas bin Mâlik (رضي الله عنه) kada je izostao sa bajram namaz. Sakupio je svoje ukućane i svoga slugu ’Abdullâha bin Abî ’Utbah bi stavio da ih predvodi u bajram namazu. Klanjali su dva reka’âta sa dodatnim tekbirima, baš onako kako bi se klanjalo vani u gradovima.
Što se tiče mišljenja u kojem se kaže da bajram namaz nije ibâdet koji se nadoknađuje to u ovom slučaju nije ni relevantno. Zbog toga što se ovog proljeća bajram namaz neće nikako javno održavati (u mnogim državama) što znači da će ta dužnost ostati neizvršena. Zbog toga će se u ovom slučaju porediti sa propuštenim bajram namazom – a Allâh bolje zna.