Autor: Imâm `Abdul-`Adhîm bin `Abdil-Qawî al-Munẕirî
Izvor: at-Targhîb wat-Tarhîb (2/110-113)

Abû Qatâdah رضي الله عنه prenosi da je Allâhov poslanik صلي الله عليه وسلم bio upitan o postu na dan `Arafah. On صلي الله عليه وسلم je rekao:

يكفر السنة الماضية والباقية‏

“On briše grijehe prošle i naredne godine.”

Hadîth bilježi Muslim, formulisanje je njegovo, Abû Dâwûd, an-Nasâ’î, Ibn Mâdžah, i at-Tirmidhî, čije je formulisanje:

صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ

“Post na dan `Arafah; ja računam da Allâh briše grijehe prošle godine i naredne godine.”

Ibn Mâdžah takođe bilježi od Qatâde bin an-Nu`mân, koji prenosi da je čuo Allâhovoga poslanika صلي الله عليه وسلم da kaže:

مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ غُفِرَ لَهُ سَنَةٌ أَمَامَهُ وَسَنَةٌ بَعْدَهُ

“Ko bude postio na dan `Arafah, biti će mu oprošteno za prošlu i za narednu godinu.”

Sahl bin Sa`d رضي الله عنه prenosi da je Allâhov poslanik صلي الله عليه وسلم rekao:

من صام يوم عرفة غفر له ذنب سنتين متتابعتين

“Ko bude postio na dan `Arafah, biti će mu oprošteni grijesi za dvije uzastopne godine.”

Hadîth bilježi Abû Ja`lâ (al-Albâni ga ocjenjuje autentičnim u Sahîh at-Targhîb wat-Tarhîb 1012).

Abû Sa`îd al-Khudrî رضي الله عنه prenosi da je Allâhov poslanik صلي الله عليه وسلم rekao:

من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة خلفه ومن صام عاشوراء غفر له سنة

“Ko bude postio na dan `Arafah, biti će mu oprošteni grijesi i za prošlu i za narednu godinu. Ko bude postio na dan `šûrâ’, biti će mu oprošteni grijesi za jednu godinu.”

Hadîth bilježi at-Tabarânî u ”al-Awsat” sa dobrim lancem prenosilaca (al-Albâni ga ocjenjuje autentičnim u Sahîh at-Targhîb wat-Tarhîb 1013).

Sa`îd bin Džubajr je rekao:

سأل رجل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن صوم يوم عرفة فقال كنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نعدله بصوم سنتين

“Čovjek je upitao `Abdullâha bin `Umar o postu na dan `Arafah. On je rekao: “Mi smo bili sa poslanikom صلي الله عليه وسلم i smatrali smo da je on jednak postu od dvije godine.”

Hadîth bilježi at-Tabarânî u ”al-Awsat” sa dobrim lancem prenosilaca (al-Albâni ga ocjenjuje autentičnim u Sahîh at-Targhîb wat-Tarhîb 1014).