Autor: Imâm Zajn-ud-Dîn bin Radžeb al-Ḫanbelî (d. 795)
Izvor: Latâ’if-ul-Ma´ârif, str. 215-216

 

Vjerovjesnik (صلى الله عليه وسلم ) je rekao:

“Postač ima dvije radosti; kad prekida post i kad sretne svog Gospodara.”

Što se tiče radosti kad prekida post, duše su sklone da teže onome što ih zadovoljava od jela, pića i odnosa. Kad im se onda ovo zabrani jedno vrijeme da bi im kasnije opet bilo dozvoljeno, duše se tome raduju. Ovo posebno važi ako se radi o nečem što je čovjeku stvarno potrebno. Radi ovoga se duše raduju. Ako Allâh voli to djelo, onda je ono voljeno prema Šerijatu, i upravo je to ono što postač doživljava kad treba da prekine post. Kao što je Allâh zabranio ove prohtjeve danom, On ih je dozvolio tokom noći. I ne samo to, On voli da se oni dožive početkom i krajem dana. Robove koje On najviše voli su oni koji najbrže prekidaju post. [1] Također, Allâh hvali one koji jedu prije posta, dok meleki mole oprost za njih.

Postač napusta svoje prohtjeve danom radi Allâha kako bi mu bio poslušan i kako bi Mu se približio. Noću im žuri kako bi se približio Allâhu i kako bi Mu bio poslušan. Na taj način on ih napusta zbog naredbe svog Gospodara na isti način kao što im se vraća zbog naredbe svog Gospodara. Na taj način on se pokorava svom Gospodaru u oba stanja. Uslijed toga, zabranjeno je postiti bez prekida.

Kada postač žuri da prekine post kako bi se približio svom Gospodaru, pa jede i pije a zatim veliča Allâha, očekuje se da će postići oproštaj i zadovoljstvo. Ḫadiş kaže:

“Allâh je uistinu zadovoljan Svojim robom koji jede i zahvali Mu se za to i koji pije i zahvali Mu se za to.”

Moguće je da njegova molitva bude uslišana što se prenosi u ḫadişu Ibn Mâdže:

“Trjema osobama se dova neće odbiti. Jedan od njih je postač dok ne prekine svoj post.” [2]

Ako on uz to ima namjeru da svojom hranom i pićem ojača tijelo za molitvu i post, on biva nagrađen za to. Na isti način on biva nagrađen za svoj san noću i danju ako ima namjeru da skupi snagu za (činjenje) djela.

Što se tiče radosti kad sretne svog Gospodara, to se događa kad vidi koja ga nagrada čeka zato što je postio. On će je naći kad mu bude najviše potrebna. Allâh (عزَّوجَلَّ) je rekao:

إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

“…a dobro koje za sebe unaprijed date naći ćete kod Allaha još boljim i većim po nagradi.” [3]

Kaže se da je ´Îsâ bin Marjem rekao:

“Noć i dan su dva skladišta; zato gledajte šta u njih trpate. Dani su skladišta ljudi u koja trpaju dobra i zla. Na Sudnjem Danu ova skladišta će biti otvorena svojim vlasnicima. Pobožni će tamo naći slavu i počast dok će grješnici naći svoju propast i kajanje.”
________________________________________________________

[1] at-Tirmizî (700), Aḫmed (8342), Ibn Ḫibbân (885) i Ibn Ḥuzejme (2062).
[2] Ibn Mâdže (1753).
[3] 73:20