5.Četvrti uvjet namaza

Šurûṭ-uṣ-Ṣalâh (Uvjeti namaza)
Pisac: Šajḥ-ul-Islâm Muḫammad bin `Abdil-Wahhâb
Prevod:Govoruleme.com

Četvrti uvjet je čistoća tijela, odnosno izvršavanje poznatog čišćenja (abdesta).
Obavezan je prilikom nečistoće, a njegovih uvjeta ima deset:

Prvi uvjet; Islâm.
Drugi uvjet; Da je čovjek normalan.
Treći uvjet; Razboritost.
Četvrti uvjet; Nijjet.
Peti uvjet; Da čovjek ne namjerava prekinuti abdest sve dok ne upotpuni abdest.
Šesti uvjet; Da je završeno djelo koje kvari abdest.
Sedmi uvjet; Da se čovjek prije abdesta dobro očisti (nakon nužde), po potrebi učini istindža ili
istidžmar.
Osmi uvjet; Čista i dozvoljena voda.
Deveti uvjet; Odklanjanje onoga što sprečava vodu da dopre do kože.
Deseti uvjet; Da je vrijeme za obavezno djelo počelo, za one koji su neprestano u nečistom stanju.

Što se tiče farḍova abdesta njih ima šest:

Prvi farḍ; Pranje lica uključujući ispiranje usta i grla i ispiranje nosa. Granica kod lica polazi od
vrha čela do donjeg dijela brade i od jednog uha do drugog.
Drugi farḍ; Pranje ruku uključujući laktove.
Treći farḍ; Potrati cijelu glavu uključujući uši.
Četvrti farḍ; Oprati noge do iza članaka.
Peti farḍ; Uraditi sve po redoslijedu.
Šesti farḍ; Da se ne osuši ni jedan dio tjela prije nego se sljedeći opere.

Dokaz za to su riječi Uzvišenog Allâha:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

”O vjernici, kada hoćete namaz obaviti, lica svoja i ruke svoje do iza laktova operite – a
glave svoje potarite – i noge svoje do iza članaka.” [5]

Dokaz da se sve čini po redoslijedu je ḫadiş:
”Odpočnite sa onim čime je Allâh odpočeo.”[6]

Dokaz da se sve čini povezano (bez duže pauze) je događaj kada je Poslanik (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
) vidio na stopalu jednog čovjeka suhi dio veličine jednog dirhema gdje voda nije doprijela,
pa mu je naredio da obnovi abdest.

Sedmi farḍ; Da čovjek spomene Allâhovo ime, kada bi se dosjetio.

Osam je stvari koje kvare abdest:

Prvo; Sve što izlazi iz dva polna organa ili analnog otvora.
Druga stvar; Sva nečistoća koja izlazi iz tjela.
Treća stvar; Gubljenje svijesti.
Četvrta stvar; Dodirivanje žene sa strašću.
Peta stvar; Dodirivanje polnog organa ili analnog otvora sa šakom.
Šesta stvar; Jedenje devinog mesa.
Sedma stvar; Gasuljenje mejita.
Osma stvar; Odpadništvo iz Islâma, da nas Allâh sačuva toga.
________________________________________________
[5] 5:6
[6] Muslim (1218) i an -Nasa’î (2974). Imâm Nawawî je rekao:
”Bilježi se kod Nasa’i sa autentičnim lancem da je Poslanik (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم) rekao:
”Odpočnite sa onim čime je Allâh odpočeo.” (Šarḫ ṣaḫiḫ Muslim (8/144))