“Temelji Sunneta” (ar. “Uṣûl-us-Sunnah”)

Imâma Aḫmeda bin Ḫanbela

بسم الله الرحمن الرحيم

Komentar cijenjenog Alima Dr. Rabî` bin Hâdî al-Madḥalî – Allâh ga sačuvao

 Rekao je Imâm Aḫmed: ”Džennet i Džehennem su dvije stvorene stvari i već su stvoreni, kako je to prenešeno od Poslanika: ”Ušao sam u Džennet i vidio dvorac” i ”Vidio sam al-Kawşer” i ”Pogledao sam u Džennet i vidio većinu njegovih stanovnika da su takvi” i ”Pogledao sam u Džehennem i vidio tako i tako”, pa ko tvrdi da nisu stvoreni taj poriče Qur’an i govor Allâhovog Poslanika i ja ga ne smatram od onih koji vjeruju u Džennet i Džehennem.”

Objašnjenje:

 ”Džennet i džehennem su dvije stvorene stvari i već su stvoreni, kako je to prenešeno od Poslanika: ”Ušao sam u Džennet i vidio dvorac.” Ovo je od radosnih vijesti za ’Umara bin Ḥattaba. Poslanik je vidio zlatni dvorac i kraj njega jednu ženu kako uzima abdest pa je upitao: ”Čiji je ovo dvorac?” Rečeno mu je: ’Jednog čovjeka od arapa’. Reče: ”Ja sam od arapa, čije je ovo?” Rečeno mu je: ’Jednog čovjeka od Qurejšija.’ Reče: ”Ja sam od Qurejšija, čiji je ovo dvorac?” Rečeno mu je: ’To pripada ’Umaru bin Ḥattab.’ Htio je ući u njega ali se dosjetio Umarove ljubomore pa se okrenuo nazad. Kada je to ’Umar čuo zaplakao je i rekao: ’Zar na tebe Allâhov Poslaniče da budem ljubomoran?’[1]

Poenta iz ovoga je da je Džennet postoji i da je u njemu ’Umarov dvorac koga je Poslanik vidio svojim okom i kraj njega Ḫuriju kako uzima abdest.

Tako isto i njegov govor: ”Vidio sam al-Kawşer” u autentičnom ḫadişu se prenosi da je vidio al-kawşer, vidio je svoj Hawd dok je stajao na svom mimberu i rekao je: ”Zaista ga ja sada vidim.” Mnogi dokazi dokazuju da Džennet već postoji.

Allâh kaže:

وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ   عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ

”On ga je i po drugi put vidio. Kod Sidret al-Muntehaa. Kod kojeg je Džennetsko prebivalište.”

[an-Nadžm 13-15]

Ovo su neki od dokaza koja negiraju ono što govore Mu’atezile: ’Zaista Džennet i Džehennem nisu stvoreni i to da sada postoje je absurdno.’ Allâh ih nagrdio i njihov razum.

    Allâh Uzvišeni kaže:

أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ

”Pripremljenim za bogobojazne.” [al-’Imran 133]

Allâh ga je pripremio, uredio ga je bogobojaznima. Dakle Džennet je uređen i pripremljen a dokaza ima mnogo za to.

Rekao je Poslanik صلى الله عليه و سلّم: ”Pogledao sam u Džehennem i vidio tako i tako”, ”Pogledao sam u Džehennem i vidio da su većina njegovih stanovnika žene, a pogledao sam u Džennet i vidio da su većina njegovih stanovnika siromasi.”[2] A Allâh Uzvišeni kaže:

النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا  وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ

”Vatra kojoj će izloženi jutrom i večerom biti, a kada nastupi Čas: Uvedite faraonove ljude u patnju najtežu.” [Ġafir 46]

Dokaza koji ukazuju na to da su Džennet i Džehennem već stvoreni i da postoje sada su mnogobrojni. Od njih su oni dokazi koje je spomenuo Imâm Aḫmed Allâh mu se smilovao, kao i ovi ajeti koje smo vam naveli.

”Pa ko tvrdi da nisu stvoreni taj poriče Qur’an i govor Allâhovog Poslanika i ja ga ne smatram od onih koji vjeruju u Džennet i Džehennem.” Može biti među njima zabludjelih, naopakih iskrivljača (značenja) koje nećemo smatrati nevjernicima, a može među njima biti nevjernika koji stvarno poriču i postaju nevjernici.
_____________________________________________________________________

 [1] ”Al-Buḥari” Kitab bad’ al-ḫalk (početak stvaranja), Poglavlje: ”Opis Dženneta i dokaz da je on već stvoren”, Ḫadiş br. [3242] ”Muslim” Kitab fadail-us-ṣaḫaba (vrline aṣḫaba), Poglavlje: ”Vrline ’Umara”, Ḫadiş br. [2394, 2395]
”Sunen at-Tirmiẕi” Kitab al-menakib (vrline), Poglavlje: ”Vrline ’Umara”, Ḫadiş br. [3689], Šajḥ al-Albani je rekao da je autentičan.
[2] ”Muslim” Kitab ar-Rekak, Poglavlje: ”Većina stanovnika Dženneta su siromasi a većina stanovnika Džehennema su žene”, Ḫadiş br. [2737]