“Temelji Sunneta” (ar. “Uṣûl-us-Sunnah”)
Imâma Aḫmeda bin Ḫanbela
بسم الله الرحمن الرحيم
Komentar cijenjenog Alima Dr. Rabî` bin Hâdî al-Madḥalî – Allâh ga sačuvao
Prenosi Zajd ibn Wahb od Abdullâha ibn Mes’ûda kaže, Poslanik je rekao: ”Zaista će nakon mene biti sebičnosti i drugih stvari koje ćete vi poricati.” Sebičnost u imetku, u pozicijama, onome ko ga je pomogao i ojačao, rodbini i poznanicima a ostatak naroda ostaje siromašan, šta da čine? Ovo je nepravda, ovo je suđenje po nečemu mimo Allâhovog zakona. Šta je rekao Poslanik kome je Allâh objavio:
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
”A oni što ne sude prema onome što je Allâh objavio, oni su pravi nevjernici.” [al-Maida 44]
Šta je Poslanik rekao o ovome? Dali vi bolje poznajete Allâhovu Knjigu i dali vi bolje poznajete Allâhovu vjeru od Allâhovog Poslanika i od njegovih časnih aṣḫaba i od Imama upute u svakom vremenu i mjestu!!?
”Zaista će nakon mene biti sebičnosti i drugih stvari koje ćete vi poricati.” Stvari koje ne zna niko mimo Allâha. Rekli su: O Allâhov Poslaniče šta naređuješ (savjetuješ) onome od nas ko doživi to? Odgovorio je: ”Izvršavat ćete dužnosti koje budete imali, a molit ćete za vaša prava.”[1] Nećeš se buniti i organizirati demonstracije, zar u Islamu ima demonstracija? Ako zafali vode, nestane samo jedan dan, odmah se uzdižu demonstracije. Sada države daju a ne uzimaju. Većina država danas daju stanovnicima a ne uzimaju od njih osim malo dok ovi drugi uzimaju i budu sebični u imetcima, ne daju ništa i vode stanovništvo u siromaštvo jer ako bi rekao: pobunite se bili bi pogubljeni. Dakle u tom slučaju ne preostaje ništa osim upućivanja i savjetovanja na smirenje, strpljenje i da se suzdrže da bi na taj način sačuvali Islam, zaustavili prolijevanje muslimanske krvi i ugnjetavanje njihove časti. ”Izvršavat ćete dužnosti koje budete imali” Izvršavajte svoju dužnost ”a molit ćete Allâha za vaša prava.” Također je rekao anṣarijama: ”Zaista ćete dozivjeti sebičnost nakon mene.” Anṣarije koji su ratovali sa njima, ustupili svoje domove, ojačali imân, trudili se, borili i oslobodili svijet, šta im je rekao?
Danas ima ljudi koji prebiru i negiraju trud anṣarija i muhadžira. Mnogi od njih su prešli na Islâm nakon ”fetha”,[2] od njih je i Abu Sufjan i Mu’awija pa su došla njihova djeca. Bili su sebični u imetku. Mu’awiju ne ubrajamo među njih ali kod sinova Merwana bilo je nepravde i bilo je diktature. Odgađali su ikindiju namaz i odgađali su namaz od njegovog vremena i bilo je propusta i nedostataka. Unatoč svemu tome u njihovo doba je bilo aṣḫaba i imali su strpljenja. Obratili su se Anesu rekavši: Ḫadždžadž radi tako i tako, proliva krv, oduzima imetak, i radi ovo i ono. Ḫadždžadž je bio daleko gori od današnjih vladara. Današnji vladari imaju ikakvog reda bez obzira dali su to pravila sa istoka ili zapada, a on je bio neuređen, anarhist koji je vladao po svojim prohtjevima, ubijao itd. Rekao im je (Anes): ”Strpite se, neće doći ni jedna godina a da naredna neće biti gora od nje”. Naredio im je strpljenje, slijedio je upute i savjete Poslanika koje je dobro poznavao.
Prenosi se od ’Alqame ibn Wail a on od svog oca da je rekao: Upitao je Seleme bin Jezid al-Džu’fi Poslanika rekavši: O Allâhov Poslaniče, ako vlast nad nama budu imali vladari koji će tražiti od nas svoja prava a nama neće dati naša prava šta nam naređuješ? Poslanik se okrenu od njega, on ga ponovo upita a Poslanik se opet okrenu od njega, pa ga ponovo upita i Poslanik se opet okrenu od njega. – Opasno pitanje, nije mu bilo drago. Teško pitanje, šta da mu odgovori Allâhov Poslanik.- Pa ga je povukao al-Aš’aş ibn Qajs i reče: ”Slušajte i pokoravajte se, jer zaista je na njih ono što ponesu a na vas ono što ponesete.” Onaj ko ovo pročita može pomisliti da je to bio govor od al-Aš’aşa ibn Qajsa. Čak i kada bi rekli da je govor njegov, poslanik ga je potvrdio šutnjom, a vi znate da je Sunnet govor Poslanika, njegova djela i također ono što potvrdi šutnjom. Ali ovo postoji navedeno i drugim izvorom da je Poslanik rekao: ”Slušajte i pokoravajte se, jer zaista je na njih ono što ponesu a na vas ono što ponesete.”[3]
______________________________________________________
[1] ”Al-Buḥari” Kitab-at-Manakib, Poglavlje: ”Znaci poslanstva u Islamu”, Ḫadiş br, [3603]
[2] Oslobađanje Mekke osme godine po hidžri.
[3] ”Muslim” Kitab-al-Imara, Poglavlje: ”Pokoravanje vladarima iako budu zabranjivali prava”, Ḫadiş br. [1846]