“Temelji Sunneta” (ar. “Uṣûl-us-Sunnah”)

Imâma Aḫmeda bin Ḫanbela

بسم الله الرحمن الرحيم

Komentar cijenjenog Alima Dr. Rabî` bin Hâdî al-Madḥalî – Allâh ga sačuvao

  “Vjerovati u al-Hawd  i to da Poslaniku صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم  pripada al-Hawd na Sudnjem danu na kojem će se okupiti Ummet. Njegova širina je kao i njegova dužina jednaka razdaljini proputovanoj mjesecima. Broj njegovih posuda za piće jednak je broju zvijezda na nebu. Sve ovo je u skladu sa predajama koje su vjerodostojne u pogledu ovoga, sa više od jednog aspekta.”

  “Vjerovati u al-Hawd” ovo je od aqide u koje rob mora vjerovati i o ovome postoji puno predaja koje dostižu stepen tewatura[1] i u njima se kazuje da je “jednaka razdaljini proputovanoj mjesecima”[2] i to da je “Njegova širina je kao i njegova dužina”[3]. U ḫadişima također stoji da je ta razdaljina kao između Medine i San’a [4]. Ovo je dakle od blagodati kojim je Allâh darovao Muḫammeda صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم  i o ovome je Allâh rekao:

                         إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

“Mi smo ti uistinu Kawşer dali, pa klanjaj Gospodaru svome i kurban kolji. Onaj koji tebe mrzi – sigurno će on bez spomena ostati.” [al-Kawşer 1-3]

    Ovo je od najboljih blagodati kojima je Allâh ojačao Svog Poslanika  صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم   i Svoje robove  i čime ih je nagradio na ovom i na budućem svijetu.

U ḫadişima stoji da će biti ljudi koji će biti odbijani odavde (biće im zabranjen prilaz), a oni su odpadnici i zajedno sa njima su i novotari. Ovo je spomenuo Imâm al-Qurṭubi i drugi Ḫafiẓ Ibn Ḫadžer je ovo prenio od njega da je Imâm Buḥari rekao: “To što se želi reći sa onima kojima će pristup do Hawda zabranjen biti jeste da Poslanik صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم  kaže: “Moji aṣḫabi, moji aṣḫabi.”[5] Kaže: Oni su odpadnici od Islâma (Ahl-ul-ridde). Uz njih su drugi (mimo Imâma Buḥari) naveli i novotare, zašto? Rekao je: Jer su oni inovirali nakon Poslanika صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم  . A zašto im je pristup bio zabranjen? Zbog toga što su izmijenili Allâhovu vjeru i unijeli u nju to što nije od nje. Ḫadiş obuhvata i njih također.

“I to da Poslaniku صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم  pripada al-Hawd na Sudnjem danu na kojem će se okupiti Ummet. Njegova širina je kao i njegova dužina jednaka razdaljini proputovanoj mjesecima. Broj njegovih posuda za piće jednak je broju zvijezda na nebu.” Od zlata i srebra kako je to naveo Imâm Muslim [6]. “Sve ovo je u skladu sa predajama koje su vjerodostojne u pogledu ovoga, sa više od jednog aspekta.” Ovo je veoma poznata činjenica.
_________________________________________________________
[1] Ḫadiş koji se prenosi od strane brojnih aṣḫaba.
[2] ”Al-Buḥari” Kitab-ur-Rakaik, Poglavlje “O Hawdu”, Ḫadiş br [6579].[3]
[3] ”Muslim” Kitab-ul-Fadail, Poglavlje: “O pritvrđivanju Hawda našeg Poslanika صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم  i njegovim karakteristikama”, Ḫadiş br. [2300].[5]
[4] ”Al-Buḥari” Kitab-ur-Rakaik, Poglavlje: “O Hawdu”, Ḫadiş br. [6580].
”Muslim” Kitab-ul-Fadail, Poglavlje: “O pritvrđivanju Hawda našeg Poslanika صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم  i njegovim karakteristikama”, Ḫadiş br. [2303].
[5] ”Al-Buḥari” Kitab-ur-Rakaik, Poglavlje: “O Hawdu”, Ḫadiş br. [6582].
  ”Muslim” Kitab-ul-Fadail, Poglavlje: “O pritvrđivanju Hawda našeg Poslanika صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم i njegovim karakteristikama”, Hadis br [2304].
[6] ”Muslim” Kitab-ul-Fadail, Poglavlje: “O pritvrđivanju Hawda našeg Poslanika صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم i njegovim karakteristikama”, Ḫadiş br. [2303].