“Vjerovanje

“Temelji Sunneta” (ar. “Uṣûl-us-Sunnah”)

Imâma Aḫmeda bin Ḫanbela

بسم الله الرحمن الرحيم

Komentar cijenjenog Alima Dr. Rabî` bin Hâdî al-Madḥalî – Allâh ga sačuvao

Vjerovanje u to da će doći Masîḫi-Dadždžâl[1] i da će među njegovim očima pisati “kâfir”. Obavezno je vjerovati u ḫadişe koji su prenešeni o njemu i vjerovati da će se to zaista dogoditi.”

Ovo je prenešeno u mnogim ḫadişima koji dosežu do stepena tevatûra[2] . O izlasku Dadždžâla i o spuštanju Masîḫa (’Îsâ) postoje mnogi ḫadişi, od njih je i ḫadiş koji citirate u vašim namazima svakodnevno: “Allâhu, zaista tražim zaštitu kod Tebe od kazne u qaburu i od kazne u Džehennemu, od iskušenja života i smrti, i od iskušenja Masîḫi-Dadždžâla.”[3] 

    Neki narodi na veliku žalost negiraju pojavu Dedždžâla govoreći: “To se tumači na razne načine”, a od najčudnijih tumačenja ljudi ovog vremena, kažu: “Dadždžâl nije neka osoba, niti je ’Îsâ osoba, već se sa tim želi reći duhovno i materijalno, tako se sa Dadždžâlom želi ukazati na materijalno a sa  Îsâom na duhovno.”

Ḫadişi o Dadždžâlu i o spuštanju ’Îsâa عليه السلام  su mnogobrojni a spomenućemo neke.

Od njih je ḫadiş Ibn ’Umara i ḫadiş Anasa i ḫadiş Ḫuẕejfe i ḫadiş Ibn Mes’ûda i ḫadiş Abu Hurejre. Svi ovi ḫadişi o izlasku Dadždžâla se nalaze u Muslimovom ṣaḫiḫu. Navodi se da je svaki Poslanik upozorio na Dadždžâla kao i Muḫammed صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم  koji je rekao: “Zaista vas opominjem i reći ću vam nešto što niko prije mene nije rekao: ’On je zaista ćorav u desno oko’.”[4]

Izaći će i sa sobom će imati Džennet i Vatru, rijeka od vatre i rijeka Džennetska kako će se to učiniti narodu a u stvari je ta Džennetska rijeka Džehennem a rijeka od vatre je Džennet. Poslanik صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم  je naredio, ako vjernik vidi tu rijeku koja se narodu čini da je od vatre, da se napije iz nje, da sagne glavu i zažmiri i da se napije iz te rijeke jer je to zaista hladna voda. A Džennet koji se pričinjava narodu je u stvari vatra, da nas Allâh sačuva.

Rekao je Muḫammed صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم  : “Ja zaista znam više o onome što je sa Dadždžâlom od njega samog.”[5] Dakle Poslanik zna više od Dadždžâla.  Dadždžâl ne zna da je ta rijeka od vatre a da je ta rijeka od Dženneta, da nas Allâh sačuva. Poslanik صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم  nas je obavijestio o ovim stvarnostima a to spada u njegove mu’džize (čuda). To je ujedno i potvrda njegovog صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم  poslanstva.

Aṣḫabi su uz ove spomenute ḫadişe rekli: Poslanik صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم  je spominjao Dadždžâla smireno i povišeno. Ljudi su pričali o tome i obuzeli se time pa su upitali Poslanika صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم  o tome rekavši: “Zaista, kada govoriš o Dadždžâlu, nekada si smiren a nekada uzbuđen?  Rekao im je: “Mene za vas brine drugo mimo Dadždžâla.”[6]  Jer je na Dadždžâlovom čelu ispisano Ka Fa Ra (ar. Nevjernik), a to će moći pročitati vjernik i pismen i nepismen. To će biti jasan dokaz da je on nevjernik za razliku od onoga koji (želi smutnju) obuče islamsku odjeću i nosi Islamsko znamenje u ime Islama. On je gori i opasniji (kako kaže Poslanik صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم  ): “Mene za vas brine drugo mimo Dadždžâla.” Ovih varalica i lažova je mnogo i od njih nas je Poslanik صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم   upozorio.
__________________________________________________________
[1] ar. Dadžel tj. Varati, prevariti, obmanuti itd.
[2] ar. Ḫadiş Mutevatir, ḫadiş koji je prenešen od strane više aṣḫaba oni svi od Poslanika صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلم.
[3] “Al-Buḥari” Kitab-ul-Wudu, Poglavlje: “Šta je prenešeno o čišćenju mokraće”, Ḫadiş br. [218]
 “Muslim” Kitab-uṭ-Ṭahâra, Poglavlje: “Dokaz da je mokraća nečista i obaveza pranja (nakon obavljanja nužde)”, Ḫadiş br. [292]
[4] “Al-Buḥari” Kitab-ul-Fitan, Poglavlje, “Spominjanje Dadždžâla”, Ḫadiş br. [7127]
[5] “Muslim” Kitab-ul-Fitan wa ašrat-us-Sa’ah, Poglavlje, “Dadždžâl, njegove osobine i šta je sa njim”, Ḫadiş br. [2934].
[6] “Muslim” Kitab-ul-Fitan we ašrat-us-Sa’ah, Poglavlje, “Dadždžâl, njegove osobine i šta je sa njim”, Ḫadiş br. [2937]