“Temelji Sunneta” (ar. “Uṣûl-us-Sunnah”)

Imâma Aḫmeda bin Ḫanbela

بسم الله الرحمن الرحيم

Komentar cijenjenog Alima Dr. Rabî` bin Hâdî al-Madḥalî – Allâh ga sačuvao

”Kamenovanje je pravedno za osobu koja je u braku i počini blud, bilo da prizna ili se dokaže.
Allâhov Poslanik je kamenovao a to su također činili i pravovjerni vladari nakon njega.”

Objašnjenje:
”Kamenovanje je pravedno za osobu koja je u braku i počini blud, bilo da prizna ili se
dokaže.” Kamenovanje je dakle kazna bludnika. Poslanik je kamenovao čovjeka po imenu Mâ´iz, ženu
koja je bila iz plemena Benu Ġâmid, kamenovao je i ženu iz plemena Benu Džuhen, kamenovao je i dvoje
židova koji su počinili blud.
Ovo je Allâhov zakon u Tawratu, Indžilu i Qur’anu i spada u zakone koje potvrđuje Islam.
Objavljen je ajet čije je izgovaranje derogirano ali je presuda ostala važeća. O tome je govorio ’Umer ibn
Ḥaṭṭab rekavši: ”Zaista je Allâh poslao Muḫammeda sa istinom i objavio mu je Knjigu. Od ajeta koji su
mu bili objavljeni je i kamenovanje, citirali smo ga, upamtili ga, razumjeli ga i prihvatili ga pa je
Poslanik kamenovao a i mi smo nakon njega kamenovali. Bojim se da će doći neko i reći: ’Zaista mi ne
možemo naći u Qur’anu dokaz o kamenovanju’, pa će zalutati zbog izostavljanja obaveza kojim ih je Allâh
obavezao i objavio u Qur’anu.”
Zatim, kazna propisana za bludnika je kamenovanje, bio muškarac ili žena, pod uslovom da sam prizna ili
se dokaže ili trudnoća. Muškarac biva kamenovan u slučaju da posvjedoče četiri svjedoka. Ako bi
posvjedočili tri bili bi oni kažnjeni kaznom koja je propisana za onoga koji potvara, jer mora biti četiri.
Također je uslov da su vidjeli tog čovjeka da je prišao toj ženi i da su jasno vidjeli spolni organ muškarca
unutar spolnog organa žene. Neće biti validno njihovo svjedočenje osim da su četvorica i da su
posvjedočili to svjesno bez ikakve sumnje svojim očima, ovakav je zakon zbog očuvanja živôta i časti.
Allâh kaže:

لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ

”Zašto nisu četvoricu svjedoka doveli? A pošto svjedoke nisu doveli, oni su onda kod Allâha lažljivci.” [an-Nûr 13]

Bit će također kažnjen ako bi priznao kao što je priznao Maiz i kao što je priznala žena od Benu Ġamida.
Ako bi se ukazala trudnoća to bi bio najbolji svjedok. Osoba nebi bila kamenovana osim u čistom, jasnom
slučaju, da posvjedoče četiri svjedoka kao što smo spomenuli, da prizna bludnik sam bez obzira dali je
muško ili žensko, ili da se pokaže trudnoća kod žene. To je dakle kazna za onu osobu koja je u braku, a
takva osoba je osoba koja je sklopila brak sa drugom osobom (suprotnog pola) i imala intimne odnose sa
tom osobom sa kojom je u braku.
Znači uslovi su: da je osoba mentalno zdrava i punoljetna, da je slobodna tj. da nije u ropstvu. Jer rob ili
ropkinja, iako su u braku, imaju umanjenu kaznu u pola kazne slobodne osobe, znači bičevanje pedeset,
jer se kamenovanje ne može prepoloviti. Allah kaže:

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

”Bludnicu i bludnika izbičujte sa stotinu udara bičem, svakog od njih, i neka vas pri vršenju
Allâhovih propisa ne obuzima prema njima nikakvo sažaljenje, ako u Allâha i u onaj svijet vjerujete.” [an-Nûr 2]

Kazna roba je u pola kazne slobodnog a to je pedeset udara bičem. Za njih ne važi kamenovanje iako bi
bili u šerijaṭskom ispravnom braku, ne pripada im kazna osim pola kazne slobodnih a to je pedeset udara
bičem.