“Temelji Sunneta” (ar. “Uṣûl-us-Sunnah”)
Imâma Aḫmeda bin Ḫanbela
بسم الله الرحمن الرحيم
Komentar cijenjenog Alima Dr. Rabî` bin Hâdî al-Madḥalî – Allâh ga sačuvao
”Ne svjedočimo za nikog od Ahl-ul- qible na račun njegovog djela da je u Džennetu niti da je u vatri. Nadamo se za bogobojaznog a i bojimo se za njega, a bojimo se za bogobojaznog i nadamo se Allâhovoj milosti za njega.”
”Ne svjedočimo za nikog na račun njegovog djela da je u Džennetu niti da je u vatri.” Osim ako se radi o nevjerstvu, ako ne vjeruje, kufr u Allâha ili pripisuje Allâhu ravnog, širk njemu je njegova presuda. Što se tiče nekog grijha (manjeg od navedena dva), za njega ne tvrdimo ni Džennet ni Džehennem. Ako je činio dobro nadamo se za njega Džennetom, a ako je činio ono što zahtjeva Džehennemsku kaznu bojimo se za njega. Nadamo se za bogobojaznog i bojimo se za griješnika a ne tvrdimo ni za koga ni Džennet ni Džehennem. Jer to niko sem Allâha nema pravo odlučiti osim u slučaju čistog, otvorenog nevjerstva. Jevrej, krišćan, otvoreni nevjernik, za njih se kaže da su u vatri, tvrdimo da je nevjernik u vatri. A što se tiče vjernika griješnika ili bogobojaznog ne presuđujemo ni jednom ni Džennetom ni Džehennemom. To pripada samo Uzvišenom Allâhu. Nadamo se za bogobojaznog a bojimo se za griješnog. Za onoga koji je bio bogobojazan se nadamo ali također se i bojimo za njega, jer je moguće da je činio djela koja su se narodu činila dobrim dok su u stvarnosti bila suprotna tome. Desilo se da je jedan čovjek ranio neprijatelja pa je Poslanik rekao: ”Zaista je on u vatri.”[1] Dakle izgledao je kao mudžahid ali je njegova namjera bila nešto drugo.
Tako slično o onome koji je bio pogođen strijelom i poginuo, aṣḫabi rekoše: ”Taj je šehid, taj je šehid”, sve dok nisu došli do Vjerovjesnika pa on reče: ”Nije, zaista će onaj ogrtač kojeg je cijenio za njega biti vatra.”[2]
Također, kada je ’Usman bin Maḍ’un bio kod Umu al-’Ala’ razbolio se i umro, ona reče: ”O Abûs-Sâ’ib Allâh te lijepo ugostio.” Tada Poslanik reče: ”Kako znaš da ga je Allâh lijepo ugostio, Tako mi Allâha ja sam Allâhov Poslanik i ne znam šta će sa njim biti.” Ona reče: ”Neću pohvaliti nikoga nakon njega ikada”, nakon toga je u snu vidjela kako on posjeduje jedan izvor koji teče pa je to ispričala Allâhovom Poslaniku i on joj reče: ”To je njegovo djelo.”[3]
Poenta je da za nikoga ne možemo tvrditi da je u Džennetu ili u vatri.
________________________________________________
[1]”Al-Buḥari” Kitab al-Megazi (Bitke), Poglavlje: ”Bitka na ḥajberu”, Ḫadiş br. [4203]
”Muslim” Kitab-ul-Imân.
[2]”Al-Buḥari” Kitab al-Megazi (Bitke), Poglavlje: ”Bitka na ḥajberu”, Ḫadiş br. [4234]
”Muslim” Kitabul-Iman.
[3] ”Al-Buḥari” Kitab aš-Šahadat, Poglavlje ………….Ḫadiş br.[2687]