“Temelji Sunneta” (ar. “Uṣûl-us-Sunnah”)

Imâma Aḫmeda bin Ḫanbela

بسم الله الرحمن الرحيم

Komentar cijenjenog Alima Dr. Rabî` bin Hâdî al-Madḥalî – Allâh ga sačuvao

 

PRVI TEMELJ:

 

{Originalni tekst}

“Rekao je Imâm al-Lalikai Allâh mu se smilovao: prenio nam je ’Ali bin Muḫammed bin ’Abdillâh as-Sukkarî da mu je prenio ’Uşmân bin Aḫmed bin as-Samâk da mu je prenio Abu Muḫammed al-Ḫasan ibn ’Abdil’Wehhâb [ibn] [1] Abil-’Anber čitajući iz knjige u mjesecu Rebî-ul-Awwelu godine dvije stotine devedeset treće (293H) po hidžri: prenio nam je Abu Dža’fer Muḫammed bin Sulejman al-Munqiri al-Baṣri da mu je prenio ’Abdûs bin Malik al-’Attâr da je čuo Abû ’Abdillâha Aḫmeda bin Muḫammeda bin Ḫanbela Allâh mu se smilovao da kaže:

Mi smatramo da su temelji Sunneta slijedeći:

التَمسُكُ بما كان عليه أصحاب رسول الله صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلمَ و الإقتداء بهم و ترك البدع,  و كل بدعة ضلالة  و ترك الجلوس مع أصحاب اللأهواء  و ترك المراء و الجدال و الخصومات في الدين

“Da se čvrsto držimo onoga na čemu su bili aṣḫabi Allâhovog poslanika صَلى اللهُ عَليْهِ وَ سَلمَ, da ih slijedimo i da se klonimo novotarija jer je svaka novotarija zabluda. Također da se klonimo sjedenja sa ljudima koji slijede svoje prohtjeve (أهل الأهواء), te da se klonimo argumentiranja, debatiranja i raspravljanja o vjeri.”

{Komentar}

Ovako je al-Lâlikâi naveo svoj lanac (prenosilaca) do imâma Aḫmeda Allâh mu se smilovao, ovaj sened se podudara sa drugim senedom. Dakle ovaj je sened kao što vidite al-Lâlikâi  naveo u svojoj knjizi “Šarḫ Uṣûl I’tiqâd Ahl-us-Sunnah” (Objašnjenje temelja u vjerovanju Ahl-us-Sunneta). Također je ibn Abi Ja’lâ naveo taj sened u svojoj knjizi “Tabekât. Ova dva primjera knjiga i dva različita seneda vežu jedan drugog i potvrđuju da ovo pismo zaista pripada imâmu Aḫmedu bin Ḫanbelu Allâh mu se smilovao a on je imâm Ahl-us-Sunneta. Isto tako je al-Albâni Allâh mu se smilovao našao skriptu u Medžmû’i u biblioteci “aẓ-Ẓâhirijje” i prepisao je svojom olovkom, mislim da  čak ima drugi izvor a Allâh zna bolje, svakako je poželjno da uspoređujemo između ova dva izvora i to ćemo po mogućnosti i činiti in ša’ Allâh (إن شاء الله ).

Nakon što je naveo svoj sened prenosilaca do imâma Aḫmeda Allâh mu se smilovao rekao je: “Temelji Sunneta kod nas su: Da se čvrsto držimo onoga na čemu su bili aṣḫâbi Allâhovog poslanika neka su Allâhova milost i blagodati na njega”. Dakle ono na čemu su bili aṣḫâbi Allâhovog Poslanika je mjerilo onima koji se čvrsto drže ovog temelja – onoga na čemu su bili Poslanik i njegovi časni aṣḫâbi. Ni poslanik (neka su Allâhova milost i blagodati na njega), ni njegovi časni ashâbi niti pravovjerne halife nisu u njihovom (‘aqaidu) ubjeđenju, obožavanju, ponašanju i drugim djelima bili ni na nečemu drugom osim na ispravnoj uputi, uputi Allâhove knjige i Sunneta Allâhovog poslanika, naročito u ’aqidi.

____________________________________________________________

[1]  Dodatak iz kopije Šajḥa al-Albânija